Direkt zum Hauptbereich

Die Geschichte der Dämonisierung

1. Platon / Sokrates gegen die Schrift (ca. 370 v. Chr.)

Quelle: Phaidros

Kritik:
Schrift zerstöre das Gedächtnis
Sie erzeuge nur den Schein von Wissen
Geschriebenes könne nicht antworten oder sich verteidigen
Kernargument:
Erkenntnis müsse dialogisch und lebendig sein; externalisierte Speicherung führe zu geistiger Trägheit.
Ironie:
Wir kennen diese Kritik ausschließlich, weil Platon sie aufgeschrieben hat.

2. Mittelalterliche Geistlichkeit gegen den Buchdruck (15. Jh.)

Innovation: Gutenbergs Druckpresse
Kritik:
Verlust der Deutungshoheit
Häresien verbreiten sich unkontrolliert
„Ungebildete“ könnten Texte missverstehen
Kernargument:
Wissen ohne institutionelle Kontrolle gefährdet Ordnung und Wahrheit.
Folge:
Reformation, Aufklärung, Alphabetisierung.

3. Renaissance-Humanisten gegen den „Zahlenwahn“

Innovation: Mathematik, Statistik, frühe Naturwissenschaft
Kritik:
Reduktion der Welt auf Quantifizierbares
Verlust von Sinn, Qualität, Moral
Kernargument:
Zahlen töten Bedeutung; der Mensch werde zum Objekt.
(Argumente, die heute nahezu wortgleich gegen Algorithmen verwendet werden.)

4. Rousseau gegen Wissenschaft und Fortschritt (18. Jh.)

Quelle: Discours sur les sciences et les arts
Kritik:
Wissenschaft mache den Menschen nicht besser, sondern eitel
Fortschritt zerstöre natürliche Tugend
Kernargument:
Zivilisation entfremdet den Menschen von sich selbst.
Wichtig:
Kein Technikverweigerer – sondern Kulturkritiker. Wird heute oft verkürzt zitiert.

5. Romantik gegen Industrialisierung (19. Jh.)

Innovation: Maschinen, Fabriken, Urbanisierung
Kritik:
Entzauberung der Welt
Verlust von Ganzheit, Natur, Seele
Kernargument:
Mechanisierung vernichtet das Organische.
Langzeitwirkung:
Dieses Denken prägt bis heute Technikdebatten emotional.

6. Zeitungen & Romane als „Verderber der Jugend“ (18.–19. Jh.)

Innovation: Massenmedien, Unterhaltungsliteratur
Kritik:
Reizüberflutung
Realitätsflucht
Moralischer Verfall
Kernargument:
Passiver Konsum schwächt Charakter und Urteilsfähigkeit.

7. Radio & Fernsehen (20. Jh.)

Innovation: Elektronische Massenmedien
Kritik:
Manipulation
Gleichschaltung
Ende des Lesens / Denkens
Kernargument:
Bild und Ton ersetzen eigenes Denken durch Suggestion.
(Adorno ist hier die Schlüsselfigur.)

8. Computer & Internet (ab 1980er)

Innovation: Digitale Vernetzung
Kritik:
Verkürzte Aufmerksamkeit
Verlust von Tiefe
Entkörperlichung von Beziehungen
Kernargument:
Information ersetzt Weisheit.

9. KI heute

Innovation: Generative, autonome Systeme
Kritik (wiederkehrend):
Ende von Kreativität
Entwertung menschlicher Arbeit
Simulation statt Echtheit
Verlust von Autorschaft, Wahrheit, Sinn
Kernargument:
Maschinen übernehmen eine Domäne, die bisher Identität stiftete.

Wiederkehrende Struktur (der eigentliche Punkt)
Unabhängig von Epoche oder Technologie:
Externalisierung einer Fähigkeit (Gedächtnis, Rechnen, Schreiben, Gestalten)
Bedrohung von Status, Identität oder Deutungshoheit
Moralische Aufladung („Verfall“, „Entmenschlichung“)
Apokalyptische Rhetorik
Normalisierung → Integration → neue Abhängigkeiten

Der aktuelle „KI-Glaubenskrieg“ ist daher kein Sonderfall, sondern ein fast lehrbuchhafter Wiederholungszyklus.

Kommentare

Kommentar veröffentlichen

Beliebte Posts aus diesem Blog

Die Archaische Architektur des Menschen

  Die Archaische Architektur des Menschen Eine vierteilige Mini-Publikation über Gehirn, Geschichte und Zivilisation Vorwort – Die Fabel vom Frosch und dem Skorpion Es gibt Geschichten, die in wenigen Zeilen ausdrücken, wofür die Wissenschaft Jahrhunderte brauchte. Die Fabel vom Frosch und dem Skorpion gehört zu diesen Verdichtungen menschlicher Natur. Ein Skorpion bittet einen Frosch um Hilfe, verspricht Vernunft, verfällt dann aber seinem Impuls und sticht — selbstzerstörerisch, unausweichlich, „weil es in seiner Natur liegt“. Diese Fabel ist kein Gleichnis über Moral, sondern ein frühes Modell der Neurobiologie: Der Frosch steht für den Neokortex, der plant, abwägt und Risiken erkennt. Der Skorpion verkörpert das limbische System, das schnell, emotional und evolutionär alt ist. Und wie in der Fabel folgt unser Verhalten häufig nicht der Einsicht, sondern den Impulsen. Wir handeln gegen unser Wissen, gegen unsere Zukunft, manchmal sogar gegen unser Überleben. Dieses Vorwort steht...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen

Die Alliierte Großwetterlage

  Wenn niemand mehr von außen rettet — Warum unsere letzte Hoffnung das Klima sein könnte Es gibt einen fundamentalen Unterschied zwischen der Gegenwart und der dunkelsten Phase deutscher Geschichte. Damals — 1933 bis 1945 — existierte eine Macht von außen, die das System stoppen konnte. Die Alliierten zerstörten den Nationalsozialismus nicht, weil Deutschland moralische Einsicht hatte, sondern weil es militärisch und politisch unterlegen war. Das Ende des Faschismus war keine innere Heilung. Es war eine erzwungene Therapie. Dieser äußere Rettungsrahmen existiert heute nicht mehr. Die USA ringen selbst mit autoritären Versuchungen. Großbritannien taumelt nach dem Brexit politisch wie ökonomisch. Frankreich steht kurz davor, sich einer rechtsextremen Mehrheit zu öffnen. Russland ist längst selbst faschistoid geworden. Und die Europäische Union wirkt erschöpft, zerstritten, verwaltet sich selbst, statt Zukunft zu gestalten. Die historische Sicherheitsarchitektur, die Deutschland...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen

Nie wieder!

Vor ca. 10 Jahren nahm ich an diversen Poetry Slams in unserer Stadt teil. Mein bisher bester Text hat eine traurige Aktualität bekommen. Darum hier für alle: „Nie wieder“ Am Jahrestag steht der Politiker in der Halle an der Kanzel und beschwört die zwei Worte, die schon im Grundgesetz, unserer Verfassung stehen: Nie wieder! Es ist der Jahrestag irgendeines Ereignisses der unrühmlichen deutschen Geschichte- Machtergreifung, Reichskristallnacht, Einmarsch in Polen oder bedingungslose Kapitulation. „Nie wieder“ sagt er und macht dazu ein betroffenes Gesicht. Nie wieder Krieg sagt er, aber die Worte Kosovo oder Afghanistan kommen in der Rede nicht vor. Nie wieder Zwangsarbeit, aber die Streichung des Existenzminimums bei Ablehnung unwürdiger Arbeit erwähnt er nicht. Nie wieder Verfolgung ethnischer Gruppen sagt er, aber die Namen Kurnaz und Masri bleiben unerwähnt. Stattdessen steht er mit Betroffenheitsmiene an der Kanzel in der Hans-Martin-Schleyer-Halle in Stuttgart, benannt ...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen